Jesus wird entblößt
Lesen
»Denn wenn schon das grüne Holz angezündet wird,
was wird dann erst mit dem trockenen geschehen?«
– Lukas 23, 31
Fragen
Was war dein peinlichster Moment bisher im Leben? Nicht der, den du anderen erzählst – sondern der, den du dir am liebsten selbst nicht eingestehen würdest?
Wen hast du schon gesehen, dem bildlich gesprochen „die Kleider ausgezogen“ wurde? Was war mit dieser Person los?
Welche Dinge verbergen wir am liebsten in unserer Kultur?
Die Römer kreuzigten Verurteilte nackt.
Diese Hinrichtung sollte nicht nur töten – sie sollte beschämen.
Den Verurteilten. Und die Gemeinschaft, aus der er kam.
Die Botschaft war klar: „Leg dich nicht mit uns an. Sonst endet es so.“
Wir gewinnen. Du verlierst. Und du verlierst alles – besonders deine Würde.
In diesem Bild sehen wir eine Säge neben einem entblößten Ast. Der Ast ist abgeschnitten, freigelegt, schutzlos. Es ist ein Symbol für das Bloßgestellt-Werden – ohne dass wir eine öffentliche Nacktheit darstellen müssen.
Ich glaube nicht, dass der Sinn dieser Station darin besteht, über die entblößten Körperteile des Königs der Juden zu klagen. Obwohl ich denke, dass es sich lohnt, einen Moment darüber nachzudenken, dass nur sehr wenige Darstellungen von Jesus in der Kunst ihn jemals nackt am Kreuz gezeigt haben. Ich verstehe das vollkommen. Indem wir dem, den wir lieben, in seinem würdelosesten Moment Ehrerbietung erweisen, ehren wir ihn, indem wir seine Nacktheit bedecken – und sei es nur mit einem schlichten Lendentuch. Es ist eine völlig nachvollziehbare Reaktion auf eine beschämende Situation.
Und seien wir ehrlich. Niemand möchte einen heiligen Raum betreten und die Genitalien des Königs der Könige sehen. Das ist hier nicht der Ort dafür, und das ist völlig in Ordnung. Solange wir uns jedoch daran erinnern, dass diese ehrfürchtigen Kunstdarstellungen eine Bearbeitung einer kollektiv aufwühlenden Situation sind.
Meditation
Denn die Scham der Nacktheit ist tief in uns allen verwurzelt. Nacktheit bedeutet nicht unbedingt, keine Kleidung zu tragen. Nacktheit kann den Verlust von allem bedeuten, womit wir uns bedecken, um unsere Verletzlichkeiten zu schützen. Unseren Beziehungsstatus. Unser Bankkonto. Unser Make-up. Unsere Überzeugungen. Unsere Fähigkeiten. Unsere Errungenschaften. Unseren Glauben. Was auch immer unser verletzliches Ich sich dahinter versteckt.
Jesus hat erlebt, dass er sich nicht verstecken konnte.
Ganz real. Und stellvertretend für uns.
Denn jedes Menschenleben wird irgendwann an einen Punkt kommen, an dem alles wegfällt.
Wo wir uns bloßgestellt fühlen.
Schutzlos.
Preisgegeben.
Alles, was im Dunkeln ist, kommt irgendwann ins Licht.
Wenn du das noch nicht erlebt hast – warte. Es wird kommen.
Alles, was im Dunkeln liegt, kommt schließlich ans Licht.
Aber dieses Licht ist nicht zum Strafen da.
Es ist Gottes Licht.
In diesem Licht liegt ein tiefes Mitgefühl und Einfühlungsvermögen dafür, wie es ist, sich nicht mehr verstecken zu können.
Dort werden wir gesehen – so, wie wir wirklich sind.
Und Jesus begegnet uns in unserer Schutzlosigkeit nicht mit Urteil.
»Vater, vergib ihnen. Denn sie wissen nicht, was sie tun.« Die Soldaten verteilten seine Kleider und losten sie untereinander aus.
Lukas 23, 34